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我们要从约翰身上来学习这个功课。我们为主作见证的内容是什么呢？我们看见约翰为主所作的见证非常完整，最少给我们看见有四方面。 耶稣是神的儿子 第一，约翰见证主是神的儿子，那在我以后来的比我更大，因祂本来就在我的前面。就着肉身说，他比耶稣早生六个月，但是约翰知道耶稣是神的儿子，祂是太初的道。太初有道，道与神同在，这道就是神。在约翰里面有启示，他知道耶稣是神的儿子，是神心目中的那一位。神所有的旨意都在祂身上。祂是承受万有的主，祂是在凡事上居首位的主，祂是那位荣耀神的儿子。当祂到世上来的时候，天使都要敬拜祂，所以我们都要起来敬拜这一位主。今天我们对于主是否有这样的认识呢？我们是否认识祂是神的儿子？我们是否认识祂是神？我们是否认识祂是创造万有的主宰？神的旨意就是要祂在凡事上居首位，要祂承受万有。我们有没有让祂在我们身上居首位？这是我们的见证。我们见证我们所信的耶稣是神的儿子，是神的目的，也是神的道路，一切都在祂的里面。我们要作这样的见证。 耶稣是神的羔羊 第二，约翰看见耶稣走过，就说：看哪！这是神的羔羊，除去世人罪孽的。从亚当堕落之后，历世历代有无数的牛羊被献祭，但是这些祭牲的血不能洗净人的罪，不过遮盖而已，所以当神所准备的羔羊来到的时候，约翰看见了就介绍出来。主耶稣是神为世界上的人所预备的羔羊，祂是来除去世人罪孽的。因着祂在十字架上担当了我们的罪，流出了祂的宝血，将我们的罪一笔勾销，能得到赦免，因为祂是神的羔羊。 弟兄姐妹，如果今天你真的认识祂是羔羊，你就要起来跟从祂；因为第二天当主耶稣走过的时候，约翰说：看哪！这是神的羔羊。约翰的两个门徒听见这话，就起来跟从主。你如果真正认识主耶稣是神的羔羊，你接受祂作你的救主，你要起来跟从祂。羔羊到哪里，我们也到那里。如果羔羊去到十字架，我们也去十字架，因为通到宝座的道路是经过十字架的。凡是今天跟从羔羊的人，到了那天就与羔羊一同掌权。这是约翰的见证，也是我们的见证。 祂是用圣灵施洗的 第三，约翰对门徒见证说：我是用水替你们施洗，那位在我以后来的，要用圣灵替你们施洗！我们的主耶稣是用圣灵替我们施洗的。 在主升天前，曾对门徒说：我要将我父所应许的圣灵降在你们身上，你们要留在耶路撒冷，等候父所应许的。当主升天后，有一百二十个门徒，聚集在耶路撒冷的一座小楼上，同心合意的恒切祷告。他们祷告了十天，五旬节到了，我们看见圣灵果然降下，那一百二十个门徒就在一位圣灵里面受洗归于一个身体！经历了诗篇一百三十三篇：「弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」这是一幅何等美的图画。这是怎么一回事呢？当我们的主升到高天之上的时候；神就膏祂为主为基督；膏油就由祂身上流到胡须，我们可以说这胡须就是一百二十个人；但是一直流，流到衣襟！在这里你看见了身体，这个身体承受了头的膏油。这就是圣灵的洗，我们都在这一个身体里，受洗归于一位圣灵。我们是这样的承受膏油。有了膏油就能起来做祭司，事奉主。所以今天每一个蒙恩得救的人，都是基督身体里面的肢体，都要借着圣灵的膏油起来事奉我们的主，尽我们祭司的职份。不但这样，又像黑门的甘露降在锡安山，在那里有神命定的祝福，就是永远的生命。 我们知道黑门山是高的，这是代表天。锡安山是君王宝座的地方。换句话说：因着主升了天，就把祂的甘露(神永远的生命)赐给我们，叫我们在生命里作王。弟兄姐妹，我们不单是在一个灵里受了浸，并且是饮于一位灵。这是哥林多前书十二章四十三节的话。这给我们看见膏油是外面的，给我们有力量去服事；甘露是里面的，是生命，叫我们在生命里能得胜，能过王的生活，同来荣耀我们的神。这个就是我们的主用圣灵给我们施洗，这就是我们的见证。 祂是我们的新郎 最后，约翰在那里为主作见证的时候，说主是新郎，祂来是为着娶新妇。我不过是新郎的朋友，我的工作是要把新娘带到新郎面前。亲爱的弟兄姐妹！今天我们一面是做新郎的朋友，在地上的工作就是为新郎预备新娘；另一方面，我们也就是新娘。所以我们要在神面前准备，叫我们满有基督的身量。这样，我们才能作祂的配偶，与祂永远联结。所以我们今天应当学习顺从我们的主，让圣灵在里面变化我们，除去我们一切不像主的地方，让主自己的性格能组织在我们里面，直到有一天主能说：这个就是我！好像亚当看见夏娃的时候说的一样。于是祂就要来接我们到祂那里去，与祂永远同在一起。 亲爱的弟兄姐妹！这就是我们的见证。我们见证祂是我们的主，祂是神的儿子，祂是神的羔羊，祂是用圣灵施洗的，祂是那位娶新妇的新郎。求神这样的恩待我们！
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